“登堂入室，为贵胄也。”

——《论语》

在古代，帝王将相或是贵胄人家，为了体现身份尊贵和地位显赫，往往习惯于在居所处设置隆重的归家礼仪。

如今，泰禾·金尊府传承中式典雅，礼遇层峯人士的每一次归家，定制入户的每一步尊崇。地画生雅趣，脚下有乾坤，一步一履，镌刻下千古悠悠文明;纹样之间，赋予“天、地、人”以互动感。泰禾·金尊府以东方传统礼序打造五重归家之礼，悠悠讲述着那传承千年的文化贵脉。

　　△泰禾·金尊府实景图

一重·待君归

“一重门一重礼”。高门阔府，万千威仪，一重礼序静待君归。

尊崇之始，在于入口。进入泰禾·金尊府，眼前即是中国光面黑花岗岩打造的福禄寿喜地雕。在中国传统文化符号中，『福禄寿喜』寓意着吉祥美满。

　　△泰禾·金尊府福禄寿喜地雕实景图

“福、禄、寿、喜”是中国人祈求的美好愿望。“福”代表平安、祥和，生活美好之意;“禄”象征加官进爵，增财添禄;“寿”象征安康长寿，儿女满堂;“喜”象征吉祥喜庆，金榜题名。四者俱全表达了幸福、吉祥、长寿的虔诚祝愿。

沿着福禄寿喜地雕，吉祥美满，步步高升，营造归家的仪式感。

二重·启风华

由福禄寿喜地雕，拾阶而上便是花开富贵地雕。花开富贵是中国传统吉祥图案之一，代表了人们对美满、富有和高贵生活的向往。

清代赵世学在《牡丹富贵说》中提到：“牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，拟以清洁之莲，而未合也;律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也。”

　　△泰禾·金尊府花开富贵地雕实景图

泰禾·金尊府承启建筑出入礼制，精筑“花开富贵”纹样，大气巍然，将中式文化底蕴显现无疑。方寸之间，蕴藏着情意多致的世间大美，给予归者一隅静谧雅致的空间，盛启风华。

三重·怡闲情

步入正门门头下，眼前是由汉白玉雕刻而成的“宝莲花”地雕。以宝莲花为主体的地雕，寓意着步步生莲，散发着自敛内秀的气质，满含中国人含蓄的性情。

　　△泰禾·金尊府宝莲花地雕实景图

在百花中莲花是唯一的花、果(藕)、种子(莲子)并存，因美、爱、长寿、圣洁成为国人喜爱的名花，常见于传统的吉祥图案中。

踏上宝莲花地雕，抬头便是纯铜吊顶宝莲花纹样，两者遥相呼应，寓意着天地共荣。归家之路名花相随，极富禅韵雅致。

四重·遇尊崇

进入金尊府正门——九天阊阖，是采用中国光面黑花岗岩打造而成的“千里江山图”。

　　△泰禾·金尊府千里江山地雕实景图

千年前，年仅18岁的宋代少年王希孟，仅仅用半年时间，绘出足以与千里壮阔国土相辉映的旷世巨作《千里江山图》，位列中国古代十大传世名画之一。

泰禾·金尊府借鉴天才手笔，以地画绘制国宝级名作。用严苛的标准臻筑每一道工序，无论是分块方式，还是细微的起伏厚度，皆凝注了手工匠人的千锤百炼。

　　△泰禾·金尊府千里江山地雕实景图

富有意趣和文化底蕴的地雕，深受文人雅士所喜爱。驻足于此，亦可回望宋时的锦绣山河，感受深厚的历史文化底蕴，体味匠心的极致精铸。

两侧还借助黑松和泰山石打造了一进禅意空间，巍峨气派，彰显出入府门的身份之尊。

五重·见恢宏

帝王之洲地雕紧随千里江山之后，层层叠叠的祥云簇拥着神龙。龙是中华民族的图腾，也是中式文化的代表符号，出入小区尽享尊崇。

　　△泰禾·金尊府帝王之洲地雕实景图

细数地雕界，最典型并流传至今的地雕乃是北京故宫汉白玉地雕——云龙大石雕。 汉白玉是一种名贵的建筑材料，洁白无瑕，温润如玉，是古代皇家建筑、雕刻使用的名贵石材，所谓“朱栏玉砌”就是形容汉白玉的华丽。

　　△故宫云龙大石雕实景图

汉白玉和曲阳匠人有天然的故事，恰如中国人和大自然的相处之道，天人合一。曲阳从西汉时期就擅出匠人，被汉武帝称为“雕刻之乡”。

泰禾·金尊府甄选故宫同等汉白玉，专程邀请曲阳最好的雕刻大师，耗时一年多，汲取皇家地雕精髓，融入泰禾审美，打造了长15.9米，宽3.9米的帝王之洲地雕，贵胄世族的礼序之风，彰显无遗。

　　△泰禾·金尊府帝王之洲地雕实景图

正所谓“雕梁画栋”，那些精雕细琢出来的地雕图案更是中式文化的象征。泰禾·金尊府将这种文化注入府院的细枝末节之中，各式纹饰“图必有意、意必吉祥”，于细节窥见匠心，更传承中式文化精髓，重拾中式居住美好。

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